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多點規矩律己,留點餘地待人

時間:2019年02月13日信息來源:不詳 點擊: 【字體:
俗話說,“嚴於律己,寬以待人”,說的就是對自己要嚴格要求,多點規矩;對別人應該多加包容,留點餘地。
 
時刻要求自我,和藹可親,平易近人,報人以微笑;時刻反省自我,提醒自我,尊重別人。
 
所謂“己所不欲,勿施於人。”人非聖賢,孰能無過,必須要學會去理解、去寬容。
 

多點規矩律己,留點餘地待人
 
寬以待人不是對別人犯下的錯誤不理會,而是麵對挑釁時能夠堅持自己的底線,還能夠對別人的錯誤包容忍讓。
 
戰國時期,趙國的政治家藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當麵羞辱藺相如。
 
藺相如得知後,盡量回避、容讓,不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略亚游集团趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前麵,把個人的私仇放在後麵啊!”
 
廉頗靜下心來想了想,覺得自己為了爭一口氣,就不顧國家的利益,真不應該。於是,他脫下戰袍,背上荊條,到藺相如府門上請罪。
 
藺相如見廉頗來負荊請罪,連忙熱情地出來迎接。從此以後,兩人不計前嫌,同心協力保衛趙國。
 
孟子雲:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。”
 
一個有道德的人,在同別人的相處中,由於他能夠很好的關心別人,尊敬別人,所以,他也能夠得到別人的關心和尊重。
 

多點規矩律己,留點餘地待人
 
對待自己的態度剛好相反,嚴於律己不隻是人前的端正恭謹,更是私下相處時的謹慎自守。
 
東漢時期,有個清官叫楊震。他在荊州做官的時候發現了才華橫溢的王密,就推舉他做了昌邑縣令,當揚震東萊出任太守途經昌邑時,王密為答謝楊震以前對自己的舉薦之恩,趁夜深人靜懷揣十錠黃金到驛館拜見楊震。
 
楊震對王密此舉很是生氣,毅然拒絕。王密四下瞅了瞅說:“夜黑人靜,是不會有人知道的。”
 
楊震義正辭嚴地說:“天知、地知、你知、我知,你怎麽說沒有人知呢?”說完他生氣地將黃金擲於地上。
 
寬以待人,嚴於律己,是要求亚游集团以發展的眼光看人看事,讓亚游集团和別人都有認識錯誤改正錯誤的機會,有一個發展自我完善自我的過程。
 

多點規矩律己,留點餘地待人
 
日常生活中,亚游集团與人打交道,時時都會出現如何要求別人,如何對待自我的問題。
 
待人與律己的態度,能夠充分反映一個人的修養,也是決定他能否與人很好地相處的重要因素。
 
人非聖賢,每個人都會犯錯,而麵對錯誤,亚游集团當然不能無底線地原諒,但亚游集团可以在理解的基礎上用客觀的態度評價別人。
 
俗話說,不能把弓拉的太滿,拉的太滿容易把弓弦拉斷。
 
寬以待人,做事給自己和別人都留了麵子,日後相見才不會尷尬。
 
寬以待人,可以讓亚游集团從別人身上看到自我所沒有的優秀之處,又能使人們對人的缺點錯誤抱一種善意的態度給予以充分的諒解。
 
不要盯住別人的問題不放,如果一個人自身毫無缺點的話,就不會以如此大的興趣去注意別人的缺點。這是一個人有修養的表現。
 

多點規矩律己,留點餘地待人
 
而嚴於律己是對自己的自我提升,並不是以完人的標準要求自己,而是在力所能及的範圍內,讓自己變成更好更優秀的人。
 
曾國藩告誡子孫說:“慎獨則心安。”
 
慎獨是修身律己的理想境界,自我完善的必修課,也是“入德之方”。
 
嚴以律己和寬以待人,既是一種待人接物的態度,也是一種高尚的道德品質,能夠化解人與人之間的許多矛盾,增強人與人之間的友好情感。
 
多點規矩律己,就會少一點怨恨;留點餘地待人,才能多一分退路。

(作者:admin 編輯:admin)
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